★著名民族主义学者本尼迪克特·安德森40年泰国研究的学术之路 ★一部撼动学界共识的典范之作，时至今日，仍然是一部国家、民族研究的必读之作 ✻评语✻ 安德森的泰国研究常能见人之所未见，其观察与质疑往往独具慧眼，发人深省，甚至令我们这些泰国研究者不适。本书不仅是关于20世纪 60年代至今泰国政治与社会的研究，更是其发问立疑之艺术典范，让人过目难忘并为之寝食难安。 ——通猜·威尼差恭（美国威斯康星大学） 安德森1977—1985年发表的这三篇论文，其阅读和引用率一直高居当代泰国研究文献榜首。仅对安德森早期研究有所了解的读者，后部分篇目或许会令其错愕不已。在当下语境中，对于那些爱刨根问底地问“问题出在哪里？”的人而言，这部选集值得一读。 ——克里斯·贝克（英国历史学家、泰国问题独立研究员） 怀着温柔而深切的关爱，全球知名的民族主义前辈、康奈尔大学东南亚研究专...(展开全部)

★著名民族主义学者本尼迪克特·安德森40年泰国研究的学术之路 ★一部撼动学界共识的典范之作，时至今日，仍然是一部国家、民族研究的必读之作 ✻评语✻ 安德森的泰国研究常能见人之所未见，其观察与质疑往往独具慧眼，发人深省，甚至令我们这些泰国研究者不适。本书不仅是关于20世纪 60年代至今泰国政治与社会的研究，更是其发问立疑之艺术典范，让人过目难忘并为之寝食难安。 ——通猜·威尼差恭（美国威斯康星大学） 安德森1977—1985年发表的这三篇论文，其阅读和引用率一直高居当代泰国研究文献榜首。仅对安德森早期研究有所了解的读者，后部分篇目或许会令其错愕不已。在当下语境中，对于那些爱刨根问底地问“问题出在哪里？”的人而言，这部选集值得一读。 ——克里斯·贝克（英国历史学家、泰国问题独立研究员） 怀着温柔而深切的关爱，全球知名的民族主义前辈、康奈尔大学东南亚研究专...(展开全部)

《汉藏语研究四十年》是2007年9月在哈尔滨召开的“第40届国际汉藏 语言暨语言学会议”的论文选集，收载国内外关于汉藏语言和语言学研究的 论文近百篇，其中J.A.马提索夫和孙宏开的两篇主题论文回顾了40年来汉藏 语言学研究的历程，表述了当前国内外汉藏语言学界的权威观点和前沿认识 。本届会议论题广泛，包括汉藏语系一些语言的系属问题、原始汉藏语的构 拟问题、汉藏语的历史比较问题、语言接触问题、濒危语言问题、方言地理 学问题、语言底层问题，以及古代汉语、现代汉语和汉语各方言的多项专题 的研究，在本论文集都有所涉及，体现了汉藏语研究40年阶段的主要面貌和 成就。 《汉藏语研究四十年》由戴昭铭主编。

《汉藏语研究四十年》是2007年9月在哈尔滨召开的“第40届国际汉藏 语言暨语言学会议”的论文选集，收载国内外关于汉藏语言和语言学研究的 论文近百篇，其中J.A.马提索夫和孙宏开的两篇主题论文回顾了40年来汉藏 语言学研究的历程，表述了当前国内外汉藏语言学界的权威观点和前沿认识 。本届会议论题广泛，包括汉藏语系一些语言的系属问题、原始汉藏语的构 拟问题、汉藏语的历史比较问题、语言接触问题、濒危语言问题、方言地理 学问题、语言底层问题，以及古代汉语、现代汉语和汉语各方言的多项专题 的研究，在本论文集都有所涉及，体现了汉藏语研究40年阶段的主要面貌和 成就。 《汉藏语研究四十年》由戴昭铭主编。

三年的美高生活即将结束。 一封封美本拒信的折磨，让十二年学霸的他几近崩溃。 就在他彻底绝望的那一天，收到了来自纽约大学的录取通知书。 没想到第二天一觉醒来，从2016年穿越到了1976年，从美国洛杉矶穿越到华夏的一个知青农场，从一名美高留学生成为了一名上山下乡知识青年。 如此之大的时空、地域、身份的跨度，并没有隔断他对前世父母的思念。 从此，他踏上了全新的人生征途和寻找前世父母的漫漫长路。 就在与前世父母团圆相认的那一刻， 他终于体验到了： 无论是穿越还是重生，人生就是一个轮回——来自尘土，归于尘土。 他终于明白了：人生中最珍贵的什么……

三年的美高生活即将结束。 一封封美本拒信的折磨，让十二年学霸的他几近崩溃。 就在他彻底绝望的那一天，收到了来自纽约大学的录取通知书。 没想到第二天一觉醒来，从2016年穿越到了1976年，从美国洛杉矶穿越到华夏的一个知青农场，从一名美高留学生成为了一名上山下乡知识青年。 如此之大的时空、地域、身份的跨度，并没有隔断他对前世父母的思念。 从此，他踏上了全新的人生征途和寻找前世父母的漫漫长路。 就在与前世父母团圆相认的那一刻， 他终于体验到了： 无论是穿越还是重生，人生就是一个轮回——来自尘土，归于尘土。 他终于明白了：人生中最珍贵的什么……

這是一本關於《今天》的書。 這裏有一條河流，勾勒了荒涼的大地新的輪廓；這裏有另一種傳統，並置交叉，最終匯合在一起，成為中國古老文化的新的傳統。 翻開書稿，喚醒那些回憶的文字，照亮塵封的細節，讓人感慨萬千。時光流水，就像風浪中的漏船，奇跡般破浪向前。如果讀者悄悄地跟隨作者，打開每篇文章的小門，從不同的方向進入暗道，忽明忽暗，撲朔迷離，從不同的角度，在不同的時代和語境中，拼湊成關於今天的完整的故事。 四十年，如果有歷史的長度，只不過轉瞬即逝；對於每個人的生命而言，相當於大半生的路程。如果文學有意義的話，即在歷史與個人之間，在長夜與孤燈之間，在生者與死者之間，在語言與沉默之間。

圆明园是中国古代建筑艺术和园林艺术发展的高峰，也是中国古代建筑艺术和园林艺术的光辉总结，被欧洲人誉为“万园之园”和“一切造园艺术的典范”。自1860年被英法联军纵火焚烧后，历尽沧桑，成为一片废墟。 作者对圆明园的历史和现状进行了深入的调查研究，根据现实的需要，将自己的研究成果通过讲座、论坛、电视、文章、答记者问等形式予以讲述，并从不同的角度对反对整修的种种言论进行剖析。本书观点鲜明，史料翔实，论证充分，令人信服，是一部历史与现实、理论与实践相结合的好书。

被假酒坑害，回到了那个年代，种田挣工分非我所愿，低买高卖风险太大，我还是考个大学，先苟着吧。机缘巧合下以漫画入局，八十年代小日子的社畜们，爷爷收下你们的膝盖。 　　人生激荡四十年小说为转载作品，章节由网友发布

“日本民艺之父”柳宗悦经典之作。《民艺四十年》一书是柳宗悦先生四十年民艺之路的沧海拾珍。他最早提出“民艺”概念，创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念；并身体力行，收集整理民间器具，将自己毕生收集贡献于社会和民众。四十余年中，柳宗悦先生及其同仁走过了一个无比漫长而艰辛的历程。没有这些渗透在字里行间一点一滴对于民艺的尊重与珍惜，日本人今日的审美意识或许会有很大不同。本书收录了17篇文章，内容涉及朝鲜光化门、日本大津绘、工艺社团和日本民艺馆的建立、“喜左卫门井户”茶碗、著名茶人千利休等，是对那个时代的民艺发展别开生面的记录。